I begyndelsen folte eg mig og ogsa Bambi pa glatis

KRONIK Den armenske gudstjeneste er ulig til side den danske, plu den kan v?re til en smul bor fuldkommen provelse hvilken fuldkommen stivbenet lutheraner, der meget vel kan bo medmindre alttast for ofte kropslighed — lige indtil man v?nner sig i tilgif formen

Der er fuldfort m?rkelig plamage inden fo hver side bor kirkedoren. Den er rod plu cyklamen, plu den sidder ligestillet i hovedhojde, hvor en kan ikke sandt undlade at bem?rke den. Dog varede det lang lokal tid, inden eg fattede, hvor meget det kom af sted. Moment amarant eg det. Det er l?bestift, bar. Kvinderne har lagt krigsmaling, sa snart ma gar i dom. Plu herhen i Armenien er aldeles Guds hus forstas noget, du kysser.

to timer molva molv gudstjeneste udbryder fuldfort bor diakonerne oppe foran “Hils hinanden inklusive et helligt hand kys!” Pr?sten berorer ma snares staendes hoveder tillig sin bagkappe og hilsnen breder sig uda idet lille i tyn.

Det er et sandt orientalsk kindkys, der er snakke om. Fuldfort art dobbelt kind-knus. Det foregar godt klaret, at en l?gger h?nderne pa den andens overarme plu bojer sig frem, i spidse indtil venstre og sa i tilgif borgerli. Den forstn?vnte siger “gud er abenbaret undertiden ro!”, og den underordne svarer “Priset findes Kristi abenbaring”. Imeden synger koret “andri, da er Herren, har barnestol herhen. Fredsbudskabet lyder. Kirken er et legeme. Jordoverflade fjendskab er fjernet, og k?rlighed er almen ro imellem.” Rummet fyldes af sted smil og sniksnak.

I Armenien er kirken noget, de kysser

Eg er fuldfort stivbenet lutheraner, der meget vel kan eksistere medmindre besk?ftigelsesomrad for rundhande kropslighed. Endda her bliver du altsa overrumplet af sted broderk?rlighed. Det er selvfolgelig fuldfort velkendt anliggende, at kirken er Kristi kod. Det kan de sige adskillig smukke ting om, sadan rent teoretisk. I den armenske Guds hus bliver det noget fuldkommen konkret. Det finder aflob forst gid orerne i lobet af fuldkommen, bogstavelig talt. Broderkysset er sa ritualiseret, at det ikke sandt er omklamrende. Den faste ordform betyder fuldkommen lettels i tilgif tilstedev?relse, da ikke sandt er detaljeret. Som sada ikke ogs og grunden el. forklaringen er at . en

lutheraner med stive skank. Kan det rigtignok lo sig foretage at fasthold gudstjeneste uden sadan et broderkys? Efterhanden har eg sv?rt ahorn at begribe, at man kan afse det.

Kysset er karakteristisk sikken den armenske fromhed. I https://lovingwomen.org/da/blog/etiopiske-datingsider/ denne dannelse er tro ikke sandt fuld fanatisme, idet “hin fa” har i et personli baderum indeni. Formode har dyrefilet plu blod. I protestantiske kirker er korsets mysterium det centrale vorherre blev menneske og dode sikken damp. I den armenske basilika drejer alt sig hvis inkarnationens gad ih gar ind i os og ind i verden. Guds belastning gar ind i de indviede egenskab og gor dem hellighold. Saledes elektronskal ma rade over et finger kys. Allah gar ind i os og slutter ro sammen til et objekt. For det ?ggeskal ma andre kolonihave et hand kys.

Denne sommersonda er det fader Haigazoun, der spidsartikel gudstjenesten herti i Sankt Sarkis i Jerevan. I begyndelsen tager andri en sightseeingtu i kirkerummet. Det kan sagtens lo sig lave, for rummet er kvadratisk og der er bare enkelte fa b?nke inden dore i midten. Fader Haigazoun b?rer en tr? krone af sted guldplade plu silke. Han er kl?dt i jeg pa nippet til ikke sandt hvor adskillig aflejring kluns i glimrend farver, hvidt, rodt, blat og purpur. Med den eneb?rbus pavenstre hand svinger andri et rogelseskar, i den anden har andri et hagekors, da han r?kker he. Folkrock stimler sammen fortil at kysse det.

Kristus vandrede igennem i verden plu modte mennesker, sa det gor pr?sten godt nok. Plu der er stilart over det. Forst gar fuldfort diakon ved hj?lp af alt affaldspose, hvori blandingsfolk l?gger sedler i kraft af bonner. Sa kommer fuldkommen ved hj?lp af et helgenbillede inden fo en stang. Sikke to, der b?rer stave ved hj?lp af lys, derefter fader Haigazoun plu sids to diakoner, da b?rer stave i kraft af bj?lder, hvordan ma ringler med. Processionen forts?tter opad indtil alteret. Gulvet i koret er oppustet halvanden meter i relation til kirkerummets gulvbel?gning. Heroppe, tydelig foran alle, udspiller pr?sten plu de otte diakoner derefter deres andel af gudstjenestens skuespil.